CURIOSIDADES BÍBLICAS
1. Gênesis24-2; 47.29-31
O juramento com a mão sob a coxa.
Significava então submissão, obediência
irrestrita. Por isso Deus tocou a coxa de Jacó. (Gn
32.24-32). Realmente, dali para a frente Jacó
tornou-se um homem de Deus. Até seu nome foi
mudado!
2. Gênesis 37.34-Rasgaras vestes
Demonstração de luto, tristeza, lamento. Há 28
casos na Bíblia. Os sacerdotes não podiam fazer
isso (Lv 10.6), mas, em Mateus 26.65 o fez, sem
razão. Esse ato de rasgar as vestes obedecia a
uma série de regras.
3. Juízes5.10-0 cavalgar sobre
jumentas brancas Era então costume exclusivo
dos reis, juízes e fidalgos isso explica a passagem
em apreço.
4. Juízes 9.45^Semeadura de Sal
Esse ato significava desolação perpétua
sobre o local. Castigo perene.
5. 'Rute 3.9- Pôr a aba da capa sobre
alguém Significava a proteção. Aqui tratava-se da
lei do levirato, conf. Dt 25.5-10, portanto nenhuma
indecência havia aqui, como muitos o querem.
6. Salmo 119.83-Um odre na fumaça
Odres são vasilhas feitas de peles parao
transporte de líquidos. Eram postas sobre a
fumaça para ficarem endurecidas pelo calor e
fumaça. Isso também fazia aumentar a
resistência e a espessura do couro através do
encolhimento. Fala do estado de alma de Davi.
7. Mateus 1.18-Maria desposada com
José
Na linguagem do AT, o termo significa
noivos, conforme vemos em Dt. 20.7; 22.23-24.
Naqueles tempos, em Israel, o noivado era ato
seríssimo. E de fato o é. Os noivos tinham
responsabilidade como se fossem casados Em
suma: Em Israel, o noivado era o primeiro ato do
casamento. Nessa ocasião, o noivo entregava à
noiva o contrato de casamento, ou uma moeda
inscrita: "Consagrada a mim."
8. Mateus 25.1-13 - Um casamento
oriental
As núpcias duravam 7 dias ou mais dias.
A união definitiva do casal somente tinha lugar no
último dia. Nesse dia, o noivo dirigia-se à casa da
noiva à a noite e a conduzia para a sua casa. Às
vezes o ato ocorria também de dia. A lua-de-mel
durava um ano. (Dt 24.5)
O juramento com a mão sob a coxa.
Significava então submissão, obediência
irrestrita. Por isso Deus tocou a coxa de Jacó. (Gn
32.24-32). Realmente, dali para a frente Jacó
tornou-se um homem de Deus. Até seu nome foi
mudado!
2. Gênesis 37.34-Rasgaras vestes
Demonstração de luto, tristeza, lamento. Há 28
casos na Bíblia. Os sacerdotes não podiam fazer
isso (Lv 10.6), mas, em Mateus 26.65 o fez, sem
razão. Esse ato de rasgar as vestes obedecia a
uma série de regras.
3. Juízes5.10-0 cavalgar sobre
jumentas brancas Era então costume exclusivo
dos reis, juízes e fidalgos isso explica a passagem
em apreço.
4. Juízes 9.45^Semeadura de Sal
Esse ato significava desolação perpétua
sobre o local. Castigo perene.
5. 'Rute 3.9- Pôr a aba da capa sobre
alguém Significava a proteção. Aqui tratava-se da
lei do levirato, conf. Dt 25.5-10, portanto nenhuma
indecência havia aqui, como muitos o querem.
6. Salmo 119.83-Um odre na fumaça
Odres são vasilhas feitas de peles parao
transporte de líquidos. Eram postas sobre a
fumaça para ficarem endurecidas pelo calor e
fumaça. Isso também fazia aumentar a
resistência e a espessura do couro através do
encolhimento. Fala do estado de alma de Davi.
7. Mateus 1.18-Maria desposada com
José
Na linguagem do AT, o termo significa
noivos, conforme vemos em Dt. 20.7; 22.23-24.
Naqueles tempos, em Israel, o noivado era ato
seríssimo. E de fato o é. Os noivos tinham
responsabilidade como se fossem casados Em
suma: Em Israel, o noivado era o primeiro ato do
casamento. Nessa ocasião, o noivo entregava à
noiva o contrato de casamento, ou uma moeda
inscrita: "Consagrada a mim."
8. Mateus 25.1-13 - Um casamento
oriental
As núpcias duravam 7 dias ou mais dias.
A união definitiva do casal somente tinha lugar no
último dia. Nesse dia, o noivo dirigia-se à casa da
noiva à a noite e a conduzia para a sua casa. Às
vezes o ato ocorria também de dia. A lua-de-mel
durava um ano. (Dt 24.5)
9. Lucas 10.4 - A ordem de Jesus: "A
ninguém saudeis pelo caminho "
Não se tratava de indelicadeza. 0 tempo
que restava para Jesus era pouco, muito pouco, e
as saudações orientais tomavam muito tempo,
não somente devido à troca de expressões
formais, mas também por causa das poses que o
corpo assumia. Se os enviados por Jesus
cumprimentassem o povo segundo a maneira
daquela época. Ele não cumpriria sua missão
redentora no devido tempo. Ele sempre se referia
ao "meu tempo".
10. Romanos 12.20 - Brasas sobre a
cabeça do inimigo (Pv25.21-22)
O fato refere-se às leis levíticas de
Levítico 16.12, quando o sumo sacerdote fazia
expiação pelo povo, incluindo o incensário cheio
de brasas. A expiação satisfazia à justiça de
Deus, promovendo a reconciliação do homem
com Ele. 0 caso aqui citado que serve para dar
uma idéia do valor que há na compreensão da
vida, das leis, e dos usos e costumes antigos
orientais, conforme vemos na Bíblia.
11. Paulo foi maravilhosamente
capacitado para grande trabalho entre os gentios:
(a) Por nascimento, era hebreu.
(b) Por cidadania, era romano.
(c) Pela cultura, era grego.
12. Esaú tinha duas esposas com o
mesmo nome, ou seja, Basemate, que significa
fragrância, em hebraico. Um era filha de Elom,
heteu, Gn 26.34, e a outra, filha de Ismael e irmã
de Nabaiote, Gn 36.3.
13. O cortejo fúnebre era liderado pelas
mulheres porque, diziam eles, como Eva, uma
mulher trouxe a morte até o mundo, as mulheres
deviam conduzir as vítimas à sepultura. Ver Jr
9.17.
14. Nos tempos do AT, ao que parece,
havia uma vestimenta própria para as viúvas, pois
Tamar, a nora de Judá, usara as "vestes de sua
viuvez", Gn 38.14.
15. Os judeus tinham o costume de
esfregar sal nos recém-nascidos, ver Ez 16.4.
16. Nos tempos antigos, um homempara
confirmar um negócio relativo à remissão, ele
tirava o seu sapato e dava ao outro como
testemunho, Rt. 4.7-8.
17. Colocava-se na cabeça um pequeno
cone feito de um material à base de óleo, cheio de
perfume. Em contato com o calor do corpo, o cone
ia-se derretendo lentamente e o perfume pingava
nas roupas, veja SI 23.5; Lc 7.44-46.
18. No Egito, o período de luto para os
membros da realiza era de 70 dias, 40 dias eram
para o embalsamamento. E Jacó, sendo pai do
primeiro ministro teve direito a essa honra, veja
Gn 50.3.
19. Nos tempos bíblicos, no casamento,
as atenções eramcentralizadas no noivo e não na
noiva. Isto porque a noiva saía ao encontro do
noivo com um véu e ninguém podia vê-la.
Somente no 7o dia de festa a noiva era
apresentada aos convidados, tipificando a Igreja
que no arrebatamento não será vista pelo mundo,
somente na revelação de Jesus, 7 anos depois,
Ap. 1.7.
20.O Sacerdote hebreu só podia casar
com uma moça virgem, não podia casar com
viúva, repudiada, desonrada ou prostituta, ver Lv
21.13-14.
21. Ao nascer uma criança em um lar
hebreu, se fosse menino, a mãe se purificava 40
dias; se fosse uma menina, era 80 dias,
exatamente o dobro, Lv 12.2-5.
22. Nos tempos bíblicos acreditava-se
que alguns alimentos, como as "mandrágoras",
produziam fertilidade. Muitas vezes eram usadas
como encantamento de amor, leia Gn 30.14-17.
23. Ter filhos sobre os joelhos de uma
mulher, era parte central da cerimônia de adoço
de filhos. Assim Raquel adotou os filhos de sua
escrava Bila, ver Gn 30.3.
24. A mesa na antiga Palestina era uma
pele ou pedaço de couro circular, coloca sobre o
tapete. No chão, nas beiradas desta mesa em
forma de bandeja havia laçadas através das quais
passava-se um cordão. Terminada a refeição, o
cordão era esticado e a "mesa" ficava pendurada,
deixando o caminho livre. Posteriormente
introduziu-se a mesa com divãs para reclinar. Os
convidados encostavam-se na mesa com o
cotovelo esquerdo e comiam com a mão direita
Mc 14.3.
25. Na vida dos hebreus o novilho
cevado era considerado o melhor de todas as
carnes e era reservada para as ocasiões mais
festivas Lc 15.23. Por outro lado o cabrito era
carne mais comum, mais barata, Lc 15.29.
26. O ofício de curtidor era desonroso
para os judeus, era considerado imundo por
trabalhar com animais mortos. Normalmente,
eram obrigados a viver fora dos limites da cidade.
Simão o curtidor, morava à beira do mar, na
cidade de Jope, At 10.6. Pedro, o apóstolo,
hospedou-se na casa de Simão, desafiando este
preconceito, At 9,43.
27. 0 homem israelita só considerava
vestido usando duas vestimentas, uma interior e
outra exterior, ou seja, duas capas. Quando
usava apenas a túnica interior, dizia estar nu, I Sm
19.24, Is 20.2-4; Jô 21.7.
28. Os hebreus não usavam talheres, o
chamado "bocado" referido em Jô 13.26, era um
pedaço de pão usado para mergulhar na sopa ou
caldo que ficava no centro da mesa, às vezes o
dono da festa molhava o "bocado" e dava a um
convidado. Jesus deu um bocado a Judas,
indicando que ele o trairia.
29. Porque o profeta João Batista disse
que não era digno de desatar as sandálias de
Jesus? Porque esta função era de um escravo ou
de um membro da família de condição inferior e
João Batista era tão humilde que se considerava
inferior a um escravo emrelação a Jesus, Jo 1.27.
30.O colar era uma jóia de muito valor
para o povo da antigüidade, e é disso que vem a
importância da parábola da dracma perdida. As
mulheres judias tinham o costume de guardar 10
dessas moedas para confeccionar um colar para
o seu casamento. Daí vem a preocupação em dar
uma busca pela casa à procura da moeda
perdida, conforme Lc 15.8.
31. A água que o povo bíblico usava na
época de Jesus era ajuntada em cisternas
durante a chuva ou apanhadas nos poços da vila.
Haviam vendedores de água que usavam a
expressão usada por Jesus em Jo 7.37: "quem
tem sede venha a mim e beba
32. As portas da cidade eram centros de
conversações e de comércio. Muitas vezes as
portas recebiam o nome de acordo com os artigos
aí negociados. Ex: porta das ovelhas, porta do
peixe, etc. Ne 3.3,32, Visto como os anciãos
muitas vezes faziam negócios junto à porta,
"assentar-se à porta* significa atingir certa
eminência social. Gn 19.19
33. Nos tempos antigos, às vezes os
jovens casavam com sua meia irmã. Temos um
exemplo em Abraão e Sara: tinham o mesmo pai,
mas diferentes mães, Gn 20.12. Mais tarde, a
Mosaica proibiu esta prática, Lv 18.9.
34.O voto feito por uma mulher podia ser
anulado por seu pai, se fosse solteira, ou por seu
marido, se fosse casada. Nm 30.1-15.
35. A locusta e o gafanhoto devorador
eram um alimento muito usado e que depois de
torrados e secados ao sol, comiam adicionando
sal; outras vezes fervidos e comidos com
manteiga e sal ou mel, ver Lv 11.22, Mt 3.4.
36. 0 povo dos tempos bíblicos depois do
sepultamento de um ente querido se reuniam
para uma refeição que era chamado o "o pão dos
prateadores", mencionado por Oséias 9.4.
37. No casamento oriental, as núpcias
duravam 7 dias e lua de mel durava um ano, Dt
24.5, tipificando as Bodas do Cordeiro, que durará
7 anos e o milênio que terá uma duração de 1000
anos.
38. 0 único capítulo da Bíblia que termina
com dois pontos é o capítulo 21 de Atos dos
Apóstolos.
39. Os dois últimos versículos de II
Crônicas são exatamente iguais aos dois
primeiros versículos de Esdras.
40. As únicas mulheres que a Bíblia
menciona a sua idade é Sara, esposa de Abraão,
veja Gn 23.1 e a profetisa Ana, ver Lc 2.36-37.
41. As palavras em itálico e entre
parênteses que aparecem em algumas versões
da Bíblia são palavras que não constam no
original, porém servem para complementar o
sentido do texto.
42. Jesus quando disse em Mt 5.18,
Porque em verdade vos digo que, até que o céu e
a terra passem, de modo nenhum passará da lei
um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido.
Ele estava afirmando que não somente os
assuntos ou pensamentos transmitidos eram
inspirados,mas tambémas letras individuais, pois
é a menor letra do hebraico e til é um traço que faz
distinção entre certas letras hebraicas.
43. A expressão "rasgar as vestes"
registradas em Gn 37.34 era demonstração de
luto, lamento e tristeza. Mas conta-se que havia
39 leis que regulamentava a maneira certa de
uma pessoa enlutada rasgar a roupa.
44. Em todo o AT aparece apenas um
vez a palavra Fé, no livro do Profeta Habacuque
2.4. E no Nt aparece cerca de 247 vezes.
45. A primeira e última árvore
mencionada na Bíblia é a "Árvore da Vida" Gn 2.9,
Ap. 22.2.
46. A palavra "Nome" aparece pela
primeira vez no texto bíblico em Gn 2.11 e a
última em Ap. 22.4. este vocábulo ocorre na Bíblia
1052 vezes, sendo 856 no AT e 196 no NT.
47. Em Gn 46.27, temos o relato de
Moisés de que a família de Jacó que desceu ao
Egito foram 70 pessoas e no sermão do primeiro
mártir do Cristianismo, Estevão, em At 7.14, ele
diz que desceram ao Egito 75 pessoas.
Naturalmente, Estevão somou com a família de
José, que já estava no Egito. Ver Gn 46.20, Ex
1.6, Nm 29.35.
48. Entre Gn 1.1 a Gn 2.3 o nome Elohim
aparece cerca de 35 vezes.
49. Nos livros de Ester e Cantares não
consta a palavra Deus.
50. Quando Mateus narra a parábola da
semente e refere-se à semente que caiu em boa
terra, ele diz que produziu à 100, 60 e 30 por um.
Porém, quando Marcos narra a mesma parábola
contada por Jesus e refere-se a semente que caiu
em boa terra, ele diz produziu à 30, 60 e 100 por
um, Mt 13.8, Mc 4.8. Você sabia que esta
inversão é explicada pelo fato de Mateus
apresentar Jesus como Rei, e o Rei começa de
cima para baixo e Marcos apresenta Jesus como
servo, e servo começa de baixo para cima?
ninguém saudeis pelo caminho "
Não se tratava de indelicadeza. 0 tempo
que restava para Jesus era pouco, muito pouco, e
as saudações orientais tomavam muito tempo,
não somente devido à troca de expressões
formais, mas também por causa das poses que o
corpo assumia. Se os enviados por Jesus
cumprimentassem o povo segundo a maneira
daquela época. Ele não cumpriria sua missão
redentora no devido tempo. Ele sempre se referia
ao "meu tempo".
10. Romanos 12.20 - Brasas sobre a
cabeça do inimigo (Pv25.21-22)
O fato refere-se às leis levíticas de
Levítico 16.12, quando o sumo sacerdote fazia
expiação pelo povo, incluindo o incensário cheio
de brasas. A expiação satisfazia à justiça de
Deus, promovendo a reconciliação do homem
com Ele. 0 caso aqui citado que serve para dar
uma idéia do valor que há na compreensão da
vida, das leis, e dos usos e costumes antigos
orientais, conforme vemos na Bíblia.
11. Paulo foi maravilhosamente
capacitado para grande trabalho entre os gentios:
(a) Por nascimento, era hebreu.
(b) Por cidadania, era romano.
(c) Pela cultura, era grego.
12. Esaú tinha duas esposas com o
mesmo nome, ou seja, Basemate, que significa
fragrância, em hebraico. Um era filha de Elom,
heteu, Gn 26.34, e a outra, filha de Ismael e irmã
de Nabaiote, Gn 36.3.
13. O cortejo fúnebre era liderado pelas
mulheres porque, diziam eles, como Eva, uma
mulher trouxe a morte até o mundo, as mulheres
deviam conduzir as vítimas à sepultura. Ver Jr
9.17.
14. Nos tempos do AT, ao que parece,
havia uma vestimenta própria para as viúvas, pois
Tamar, a nora de Judá, usara as "vestes de sua
viuvez", Gn 38.14.
15. Os judeus tinham o costume de
esfregar sal nos recém-nascidos, ver Ez 16.4.
16. Nos tempos antigos, um homempara
confirmar um negócio relativo à remissão, ele
tirava o seu sapato e dava ao outro como
testemunho, Rt. 4.7-8.
17. Colocava-se na cabeça um pequeno
cone feito de um material à base de óleo, cheio de
perfume. Em contato com o calor do corpo, o cone
ia-se derretendo lentamente e o perfume pingava
nas roupas, veja SI 23.5; Lc 7.44-46.
18. No Egito, o período de luto para os
membros da realiza era de 70 dias, 40 dias eram
para o embalsamamento. E Jacó, sendo pai do
primeiro ministro teve direito a essa honra, veja
Gn 50.3.
19. Nos tempos bíblicos, no casamento,
as atenções eramcentralizadas no noivo e não na
noiva. Isto porque a noiva saía ao encontro do
noivo com um véu e ninguém podia vê-la.
Somente no 7o dia de festa a noiva era
apresentada aos convidados, tipificando a Igreja
que no arrebatamento não será vista pelo mundo,
somente na revelação de Jesus, 7 anos depois,
Ap. 1.7.
20.O Sacerdote hebreu só podia casar
com uma moça virgem, não podia casar com
viúva, repudiada, desonrada ou prostituta, ver Lv
21.13-14.
21. Ao nascer uma criança em um lar
hebreu, se fosse menino, a mãe se purificava 40
dias; se fosse uma menina, era 80 dias,
exatamente o dobro, Lv 12.2-5.
22. Nos tempos bíblicos acreditava-se
que alguns alimentos, como as "mandrágoras",
produziam fertilidade. Muitas vezes eram usadas
como encantamento de amor, leia Gn 30.14-17.
23. Ter filhos sobre os joelhos de uma
mulher, era parte central da cerimônia de adoço
de filhos. Assim Raquel adotou os filhos de sua
escrava Bila, ver Gn 30.3.
24. A mesa na antiga Palestina era uma
pele ou pedaço de couro circular, coloca sobre o
tapete. No chão, nas beiradas desta mesa em
forma de bandeja havia laçadas através das quais
passava-se um cordão. Terminada a refeição, o
cordão era esticado e a "mesa" ficava pendurada,
deixando o caminho livre. Posteriormente
introduziu-se a mesa com divãs para reclinar. Os
convidados encostavam-se na mesa com o
cotovelo esquerdo e comiam com a mão direita
Mc 14.3.
25. Na vida dos hebreus o novilho
cevado era considerado o melhor de todas as
carnes e era reservada para as ocasiões mais
festivas Lc 15.23. Por outro lado o cabrito era
carne mais comum, mais barata, Lc 15.29.
26. O ofício de curtidor era desonroso
para os judeus, era considerado imundo por
trabalhar com animais mortos. Normalmente,
eram obrigados a viver fora dos limites da cidade.
Simão o curtidor, morava à beira do mar, na
cidade de Jope, At 10.6. Pedro, o apóstolo,
hospedou-se na casa de Simão, desafiando este
preconceito, At 9,43.
27. 0 homem israelita só considerava
vestido usando duas vestimentas, uma interior e
outra exterior, ou seja, duas capas. Quando
usava apenas a túnica interior, dizia estar nu, I Sm
19.24, Is 20.2-4; Jô 21.7.
28. Os hebreus não usavam talheres, o
chamado "bocado" referido em Jô 13.26, era um
pedaço de pão usado para mergulhar na sopa ou
caldo que ficava no centro da mesa, às vezes o
dono da festa molhava o "bocado" e dava a um
convidado. Jesus deu um bocado a Judas,
indicando que ele o trairia.
29. Porque o profeta João Batista disse
que não era digno de desatar as sandálias de
Jesus? Porque esta função era de um escravo ou
de um membro da família de condição inferior e
João Batista era tão humilde que se considerava
inferior a um escravo emrelação a Jesus, Jo 1.27.
30.O colar era uma jóia de muito valor
para o povo da antigüidade, e é disso que vem a
importância da parábola da dracma perdida. As
mulheres judias tinham o costume de guardar 10
dessas moedas para confeccionar um colar para
o seu casamento. Daí vem a preocupação em dar
uma busca pela casa à procura da moeda
perdida, conforme Lc 15.8.
31. A água que o povo bíblico usava na
época de Jesus era ajuntada em cisternas
durante a chuva ou apanhadas nos poços da vila.
Haviam vendedores de água que usavam a
expressão usada por Jesus em Jo 7.37: "quem
tem sede venha a mim e beba
32. As portas da cidade eram centros de
conversações e de comércio. Muitas vezes as
portas recebiam o nome de acordo com os artigos
aí negociados. Ex: porta das ovelhas, porta do
peixe, etc. Ne 3.3,32, Visto como os anciãos
muitas vezes faziam negócios junto à porta,
"assentar-se à porta* significa atingir certa
eminência social. Gn 19.19
33. Nos tempos antigos, às vezes os
jovens casavam com sua meia irmã. Temos um
exemplo em Abraão e Sara: tinham o mesmo pai,
mas diferentes mães, Gn 20.12. Mais tarde, a
Mosaica proibiu esta prática, Lv 18.9.
34.O voto feito por uma mulher podia ser
anulado por seu pai, se fosse solteira, ou por seu
marido, se fosse casada. Nm 30.1-15.
35. A locusta e o gafanhoto devorador
eram um alimento muito usado e que depois de
torrados e secados ao sol, comiam adicionando
sal; outras vezes fervidos e comidos com
manteiga e sal ou mel, ver Lv 11.22, Mt 3.4.
36. 0 povo dos tempos bíblicos depois do
sepultamento de um ente querido se reuniam
para uma refeição que era chamado o "o pão dos
prateadores", mencionado por Oséias 9.4.
37. No casamento oriental, as núpcias
duravam 7 dias e lua de mel durava um ano, Dt
24.5, tipificando as Bodas do Cordeiro, que durará
7 anos e o milênio que terá uma duração de 1000
anos.
38. 0 único capítulo da Bíblia que termina
com dois pontos é o capítulo 21 de Atos dos
Apóstolos.
39. Os dois últimos versículos de II
Crônicas são exatamente iguais aos dois
primeiros versículos de Esdras.
40. As únicas mulheres que a Bíblia
menciona a sua idade é Sara, esposa de Abraão,
veja Gn 23.1 e a profetisa Ana, ver Lc 2.36-37.
41. As palavras em itálico e entre
parênteses que aparecem em algumas versões
da Bíblia são palavras que não constam no
original, porém servem para complementar o
sentido do texto.
42. Jesus quando disse em Mt 5.18,
Porque em verdade vos digo que, até que o céu e
a terra passem, de modo nenhum passará da lei
um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido.
Ele estava afirmando que não somente os
assuntos ou pensamentos transmitidos eram
inspirados,mas tambémas letras individuais, pois
é a menor letra do hebraico e til é um traço que faz
distinção entre certas letras hebraicas.
43. A expressão "rasgar as vestes"
registradas em Gn 37.34 era demonstração de
luto, lamento e tristeza. Mas conta-se que havia
39 leis que regulamentava a maneira certa de
uma pessoa enlutada rasgar a roupa.
44. Em todo o AT aparece apenas um
vez a palavra Fé, no livro do Profeta Habacuque
2.4. E no Nt aparece cerca de 247 vezes.
45. A primeira e última árvore
mencionada na Bíblia é a "Árvore da Vida" Gn 2.9,
Ap. 22.2.
46. A palavra "Nome" aparece pela
primeira vez no texto bíblico em Gn 2.11 e a
última em Ap. 22.4. este vocábulo ocorre na Bíblia
1052 vezes, sendo 856 no AT e 196 no NT.
47. Em Gn 46.27, temos o relato de
Moisés de que a família de Jacó que desceu ao
Egito foram 70 pessoas e no sermão do primeiro
mártir do Cristianismo, Estevão, em At 7.14, ele
diz que desceram ao Egito 75 pessoas.
Naturalmente, Estevão somou com a família de
José, que já estava no Egito. Ver Gn 46.20, Ex
1.6, Nm 29.35.
48. Entre Gn 1.1 a Gn 2.3 o nome Elohim
aparece cerca de 35 vezes.
49. Nos livros de Ester e Cantares não
consta a palavra Deus.
50. Quando Mateus narra a parábola da
semente e refere-se à semente que caiu em boa
terra, ele diz que produziu à 100, 60 e 30 por um.
Porém, quando Marcos narra a mesma parábola
contada por Jesus e refere-se a semente que caiu
em boa terra, ele diz produziu à 30, 60 e 100 por
um, Mt 13.8, Mc 4.8. Você sabia que esta
inversão é explicada pelo fato de Mateus
apresentar Jesus como Rei, e o Rei começa de
cima para baixo e Marcos apresenta Jesus como
servo, e servo começa de baixo para cima?
51. O livro do profeta Isaías tem sido
chamado de "A Bíblia dentro da Bíblia" devido a
sua semelhança entre seu conteúdo e o do
restante da Bíblia.
ISAÍAS A BÍBLIA
66 capítulos 66 livros
1a parte: 39 capítulos 39 livros no AT
2a parte: 37 capítulos 27 livros NT
52. Dos 3.779 versículos dos 4
evangelhos, mais de 50% foram proferidos por
Jesus, ou seja, um total de 1.934 versículos.
53. A vinda do Senhor é referida na
Bíblia 1845 vezes, sendo 1527 no AT e 318 vezes
no NT?
54. O nome "Barnabé" significa "O filho
da consolação" e aparece 29 vezes na Bíblia.
55. A palavra "Evangelho" vem do grego
e significa "Boas novas" e aparece 75 vezes no
NT.
56. As expressões "ouvi a Palavra do
Senhor", "assim diz 0 Senhor" ou "veio a mim a
Palavra do Senhor" e equivalentes ocorrem cerca
de 3.800 vezes no AT.
chamado de "A Bíblia dentro da Bíblia" devido a
sua semelhança entre seu conteúdo e o do
restante da Bíblia.
ISAÍAS A BÍBLIA
66 capítulos 66 livros
1a parte: 39 capítulos 39 livros no AT
2a parte: 37 capítulos 27 livros NT
52. Dos 3.779 versículos dos 4
evangelhos, mais de 50% foram proferidos por
Jesus, ou seja, um total de 1.934 versículos.
53. A vinda do Senhor é referida na
Bíblia 1845 vezes, sendo 1527 no AT e 318 vezes
no NT?
54. O nome "Barnabé" significa "O filho
da consolação" e aparece 29 vezes na Bíblia.
55. A palavra "Evangelho" vem do grego
e significa "Boas novas" e aparece 75 vezes no
NT.
56. As expressões "ouvi a Palavra do
Senhor", "assim diz 0 Senhor" ou "veio a mim a
Palavra do Senhor" e equivalentes ocorrem cerca
de 3.800 vezes no AT.
57. Os evangelhos registram 4 declarações
de Jesus concernentes ao divórcio. Em 2 delas,
ele permitiu o divórcio no caso de adultério.
de Jesus concernentes ao divórcio. Em 2 delas,
ele permitiu o divórcio no caso de adultério.
TEMPOS DE VIDA
DOS ANIMAIS
ÁGUIA.................................................200 anos
ANTA...............................................20/30 anos
BICHO-PREGUIÇA.................................10 anos
CAMELO...............................................40 anos
CANÁRIO..............................................13 anos
CÃO......................................................13 anos
CAVALO................................................20 anos
CORVO................................................100 anos
CHIMPANZÉ.....................................30/50 anos
CISNE.................................................100 anos
ELEFANTE........................................60/70 anos
GALINHA................................................4 anos
GIRAFA................................................28 anos
GORILA.................................................34 anos
HIPOPÓTAMO..................................40/50 anos
LEÃO.....................................................34 anos
ONÇA PINTADA................................20/30 anos
PAPAGAIO............................................24 anos
PAVÃO..................................................20 anos
RATAZANA..............................................2 anos
RINOCERONTE BRANCO.................40/50 anos
TARTARUGA.......................................300 anos
ZEBRA..................................................20 anos
BALEIA...................Alguns estudiosos
acreditam que a baleia atinge, em média, 500
anos.
DOS ANIMAIS
ÁGUIA.................................................200 anos
ANTA...............................................20/30 anos
BICHO-PREGUIÇA.................................10 anos
CAMELO...............................................40 anos
CANÁRIO..............................................13 anos
CÃO......................................................13 anos
CAVALO................................................20 anos
CORVO................................................100 anos
CHIMPANZÉ.....................................30/50 anos
CISNE.................................................100 anos
ELEFANTE........................................60/70 anos
GALINHA................................................4 anos
GIRAFA................................................28 anos
GORILA.................................................34 anos
HIPOPÓTAMO..................................40/50 anos
LEÃO.....................................................34 anos
ONÇA PINTADA................................20/30 anos
PAPAGAIO............................................24 anos
PAVÃO..................................................20 anos
RATAZANA..............................................2 anos
RINOCERONTE BRANCO.................40/50 anos
TARTARUGA.......................................300 anos
ZEBRA..................................................20 anos
BALEIA...................Alguns estudiosos
acreditam que a baleia atinge, em média, 500
anos.
Os três parágrafos do Shemá, mais aquelas três palavras, perfazem 248 palavras. O corpo de uma pessoa tem 248 partes. Nossos sábios ensinam que se pronunciamos com cuidado cada uma das 248 palavras do Shemá, Deus protege cada uma das 248 partes de nosso corpo.